2018 -ci ildə lordun yüksəliş bayramı

2024 Müəllif: James Gerald | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 14:01

Yüksəlmə, bütün xristianların qeyd etdiyi on iki böyük bayramdan biridir. Bayramın tarixi Pasxa Bazarına birbaşa nisbətdə hər il dəyişir. 2018 -ci ilin Rəbbin Yüksəliş bayramı olacağını bilmək üçün Pasxadan 40 günü saymaq lazımdır. Kilsə təqviminə görə, bu şən bayram 17 May Cümə axşamına düşür.

Bayramın mənşəyi tarixi

Yüksəlmə, Əhdi -Cədid dövrünün ən əhəmiyyətli hadisələrindən biridir və möminlərə qiyamətdən sonra dirilməyə və əbədi həyata ümid bəxş edir. Tanrı oğlunun bütün insanlar kimi cismani olaraq dünyaya gəlməsinin heç bir əhəmiyyəti yoxdur. Hər bir insan kimi, İsa da fani idi.

Ancaq atasının hər şeyi əhatə edən sevgisi sayəsində dirildi və göyə qalxdı və dünyadakı missiyasını tamamladı.

Müjdənin hekayəsinə görə, İsa Məsih 40 gün ölülər arasından möcüzəvi şəkildə dirildikdən sonra, yer üzündə sadiq şagirdləri ilə qaldı və onlara yaxşı işi davam etdirməyi tapşırdı. Bu dövrdən sonra Məsih on iki həvarisini Zeytun dağında, Yerusəlimin kənarındakı - Betanyada topladı. Tanrı Oğlu şagirdlərə və sürüyə xeyir -dua verərək göyə qalxdı. Bu zaman göydən iki mələk göründü və Qiyamət günü gəldikdə Xilaskarın diriləri və ölüləri mühakimə etmək üçün yenidən yer üzündə görünəcəyini elan etdilər.

Onların zəmanətlərinə görə, İsa Məsih yüksəlişdən sonra şagirdlərini tərk etməyəcək və görünməz şəkildə onların yanında qalacaq.

Bayramın mənşəyi tarixində əvvəlcə Yüksəlişin Üçlüklə eyni gündə qeyd edildiyi, lakin sonradan bu bayramların bölündüyü qeyd olunur. Əllinci gün bayramı ilə bölünmə 4 -cü əsrdə Elvira Katedralindən sonra başladı, bu hadisənin sənədli dəlilləri V əsrə aiddir.

Xristiyanlar üçün 40 rəqəminin müqəddəs mənası

İncil tarixində 40 rəqəminin ikili mənası var. Bir tərəfdən, 40 əhəmiyyətli bir hadisənin başlanğıcıdır, digər tərəfdən, məntiqi tamamlanmanın, keyfiyyətcə yeni bir vəziyyətə keçmənin simvoludur.

Ayrıca, bu rəqəm, testin tamlığını ifadə edən hazırlıq mərhələsini və ya hər hansı bir vacib hadisədən əvvəlki dövrü simvollaşdırır.

Təsadüfi deyil ki, dirildikdən sonra və Yüksəlişdən əvvəl İsa Məsih 40 gün yer üzündə idi və şagirdlərinə təlimat verərək Allahın Kəlamını daşıyırdı. Müqəddəs Yazılarda 40 rəqəmi təxminən 150 dəfə xatırlanır.

Bu rəqəmlə əlaqəli bibliya tarixində əhəmiyyətli dövrlərə aşağıdakılar daxildir:

• dünya miqyasında sel qırx gün və gecə davam etdi;
• padşahlar Davud və Süleyman qırx il İsraildə hökmranlıq etdilər;
• Musanın başçılıq etdiyi yəhudilərin gəzintiləri qırx il davam etdi;
• Musa Sina dağında qırx gün və qırx gecə keçirdi;
• doğulduqdan qırx gün sonra yəhudi körpələri Allaha həsr olunmalı idi;
• İlyas peyğəmbər qırx gecə -gündüz Xoreb dağına getdi və orada Rəbbi görmə ilə mükafatlandırıldı;
• Ninova sakinlərinə tövbə üçün qırx gün verildi;
• İsa Məsih qırx gün və gecə səhrada oruc tutdu və şeytan tərəfindən sınandı;
• Xilaskarın yüksəlişindən 40 il sonra İsrail Romalılar tərəfindən məhv edildi.

Yüksəliş ikonoqrafiyası

IV əsrin sonlarına qədər Pasxadan sonra əllinci gün Üçlüyün və Yüksəlişin birgə qeyd edilməsi ənənəsi var idi. Bu dövrün erkən görüntülərində iki vacib bayramın hadisələrini tək bir kompozisiyada əks etdirən ümumi səhnələr var.

5 -ci əsrdən başlayaraq, Yüksəlişin sonrakı və müasir fresk və ikonalarından fərqlənən ilk şəkilləri görünür. Fil sümüyündən hazırlanmış oyma lövhədə iki səhnə yazılmışdır: mirra daşıyan arvadlar, mələk və Rəbbin məzarının yanında əsgərlər olan Pasxa səhnəsi və ikincisi, ata Tanrının əli ilə Xilaskarın qalxdığı yer. Cənnət Krallığına daxil olur.

Zamanla, Yüksəlişin görüntüləri getdikcə bu bayramın müasir və tanış nişanələrinə bənzəməyə başladı. Romadakı Müqəddəs Sabina Bazilikasının taxta qapılarında təsvir olunan kompozisiya iki şərti hissəyə bölünür. Aşağı hissədə həvarilər Peter və Paulun əhatəsində olan Allahın Anası təsvir edilmişdir. Allahın Oğlunun şagirdləri kral tacını Tanrı Anasının başının üstündə tuturlar. Üst yarıda, Cənnəti təmsil edən İsa, evangelist həvariləri təmsil edən dörd heyvanla əhatə olunmuşdur.

Xilaskarın imicinin yanında "alfa" və "omeqa" hərfləri yazılıb, Məsihin Apokalipsisdəki missiyasını - "başlanğıc və son, İlk və Sonuncu" nu təcəssüm etdirir.

Yüksəlişin kanonik simvolunun müasir görüntüsündə aşağıdakı məqamlar önə çıxır:

1. İlahi işıq və lütfü simvolizə edən, kompozisiyanın iki hissəyə bölünməsi ilə - Cənnət və Yer, sərhədləri möcüzəli bir hadisənin baş verdiyi Zeytun dağının şematik təsviridir.
2. Aşağı hissədə ənənəvi olaraq ortasında Tanrı Anası olan on iki həvarinin fiqurları var. Tanrı Anasının hər iki tərəfində mələklər var.
3. İkonanın yuxarı hissəsində Xilaskar, mələklərin əhatəsində, dağın üstündən yüksələn şəkildə təsvir edilmişdir. Üstəlik, fərqli nişanlardakı mələklərin sayı fərqli ola bilər.
4. Şöhrətlə təsvir olunan Məsihin fiquru qızıl paltarda görünür. Xilaskar, görünməz bir taxtda, göy qurşağında və ya səma kürəsində duran və ya oturan kimi təsvir edilmişdir. İkonoqrafiyada Rəbb Oğlunun belə bir görüntüsü Pantokrator adlanır, yunanca Qüdrətli deməkdir.

Yüksəlişin çoxsaylı şəkilləri bayramın əsas mesajını - Məsihdəki sevincini və bütün günahkarlar üçün əbədi həyata ümid bəxş edən orijinal günahın kəffarəsi adına qurban verməsinə görə minnətdarlığını çatdırır.

Yüksəliş Bayramı

Yüksəlmə xalq arasında ən qədim və sevimli dini bayramlardan biridir. Bayram ərəfəsində, pravoslavlar böyük bayramı təmiz ürək və ruhla qarşılamaq üçün ünsiyyət quraraq etiraf edə biləcəkləri kilsələri ziyarət edirlər.

Kilsələrə və evlərə, həyətlərə təmizlik gətirilir və daha sonra bayram üçün bəzədilir. Gecə bir xidmət var - Bütün gecə keşik çəkmək.

Yüksəlişdə süfrəni düzmək və simvolik xəmirlər hazırlamaq adətdir - "nərdivan" şəklində çörək və "lapotka" düz tortları. Bu gün, hər yerdə təntənəli ayinlər keçirilir, Rəbbin göyə qalxmasının möcüzəsini işıqlandırır. Sevincli bir hadisədən xəbər verən zənglər hər yerdə eşidilir.

Tətilin (vermə) sonu cümə gününə düşür.